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读完《二十四孝》后的感想

2022-07-15 20:06:28

在细细品味一本名著之后,相信大家都积累了自己的阅读感悟,需要写一篇好的阅读后文章来讲述自己的收获。但是读完之后,你对写作有何感想?以下是小编为大家整理的《二十四孝经》后的感受。仅供参考,希望对您有所帮助。

《二十四孝》看完1

今天和父母一起读了《二十四孝》的故事,有几个故事让我印象特别深刻。哭竹生笋,卧冰钓鲤鱼,弃官寻娘……

《竹笋哭泣》讲述三国时期,有一个孝子,名叫孟宗。幼年父亲去世,家境十分贫困,母子相依为命。我长大后,母亲年老体弱。不管她妈妈想吃什么,他都想方设法满足她。一天,妈妈病倒了,想吃笋,却是冬天,又冻又下雪。哪里来的竹笋?哭。哭了半天,只觉得全身发烫,风也发烫。他睁开眼睛,看到周围的冰雪都融化了,草木已经从枯萎变成了绿色。仔细一看,周围还长着许多竹笋。他的孝心感动了世界。

《卧冰秋礼》讲述了金朝时一个叫王相的人,他心地善良。他在孩提时代就失去了母亲。后来继母对他不好,经常在父亲面前说他的坏话。他的父亲也开始对他不好。王翔的继母喜欢吃鲤鱼。有一个冬天,天气很冷,结冰了三英尺。为了得到鲤鱼,王翔赤身裸体地躺在冰面上。他冻得通红,还在冰上乞求鲤鱼。正当他乞求的时候,右边的冰块突然裂开。王相喜出望外,正要跳河捕鱼,两条活生生的鲤鱼从冰缝里跳了出来。王相高兴极了,把两条鲤鱼带回家烧给继母。他的所作所为成为十里村的传奇。

看了这两个故事,我知道,长大后,我需要报答父母的恩情,孝顺父母。

《二十四孝》看完2

孝道是中国传统文化中特别强调的一种。弟子规矩里,对长老的态度,无疑是写得很清楚的。“孝道”的观念本应成为中华民族传统中不可磨灭的项目。,这体现在著名的“乌鸦喂食,羔羊跪地喂奶”的故事中。

文章说,当作者看到二十四孝,看到做孝子有多难时,原计划做孝子就彻底放弃了。这么死板,只要你打心底里想着你的爸爸妈妈,不要让他们为自己担心,分担一些家务,也是一种孝顺,虽然没有那么动人,但至少也是一种普通的孝道!

把案子放在自己的头上是行不通的。毕竟,时代在变。你说有一天你爸妈想吃鲤鱼,你说:“好,我要做个孝子,趴在冰上要鲤鱼!” 你能做到吗?现在的冬天不像古代那么冷,湖面上通常会形成一层薄薄的冰。恐怕人还没来得及躺下,冰就碎了。到时候别说是不能吃鲤鱼的父母,怕是吓得跑到湖边去了。快来救人,况且现在市面上有鲤鱼在卖,何必费这么大劲才要鲤鱼呢?

其实,这些案例要展现的是“孝道”精神。“孝”不是一种东西,而是一种精神。平凡的“孝”多了一份温暖,一股淡淡的清香萦绕在家里。,让每个人都感受到一丝幸福。

不需要那么惊天动地,平凡的“孝”,一个字,一个眼神,一个动作,多了一份温暖和幸福。

《二十四孝》看完3

鲁迅先生的这篇文章更像是古籍《二十四孝》的后读,而我写的是先生后读的后读,让我感触良多的压力。

鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖,本文也是从白话运动开始的。一是给所谓君子一个震撼,明确老师站在白话运动中是为了加强说服力。

为了看懂老公的这篇文章,我也找来了《二十四孝》原文,对照阅读,以便更好地理解老公的这篇文章。《老赖招待亲友》、《郭居葬其子》、《卧冰养鲤》,这些文章都是传播封建伦理“孝道”的著名文章。

文中表达的很多“孝”都是愚蠢的孝,违背了人性的孝道。“确实不能用现在的孝道观念来衡量。郭举可以说是最孝顺的,家境贫寒,对母亲的孝顺是值得称道的,但杀孩子的行为却是反人性的。”自然,真的违背了人文理念,看似孝顺其实是残酷的,这样的故事,满书都是!翻开《二十四孝道》,映入眼帘的是这样一句话:“卖以身葬父”、“葬子孝母”、“哭笋”、“刻木侍亲”、“葬子侍母” 让人觉得无情;“孝顺天”、“靠冰换鲤鱼”、“哭竹换笋”等封建食人礼节,着实让人心痛!

孝敬父母的故事现代

封建时代的信仰和思想不是全部都可以继承或抛弃的。但孝道是仁慈之首,如何正确理解才是最正确的。作为拥有5000年文明史的中国,更应该被继承和发扬光大!但这样的无知和孝顺是可悲的,捍卫这些的披着羊皮的守卫者更可耻!

《二十四孝图》看完4

百德孝是古人的基本道德思想。《孝道二十四》是一本弘扬儒家孝道观念的传统童书。而鲁迅先生的这篇文章,正是写于对立白话散文之势正在相互厮杀的时候。作者以挑衅的文笔,贯穿辛辣讽刺,痛斥封建孝道的虚伪,抒发爱恨情仇。

不否认鲁迅的观点。诚然,新中国需要像他一样敢言敢做的人,也确实渴望有声音与封建残暴作斗争。然而,我不同意他所说的。

不得不承认,二十四孝确实有一些离神话很近的不可思议的故事,比如哭竹、种竹、卧冰乞鲤。也有一些极端的、盲目的,比如老赖羽的亲郭巨补儿。可以说是荒谬,但只是对后人的警示,目的还是不错的。是不是真的有人要学文中那样躺在冰上,乞求鲤鱼的到来?真的有白发老爷子装小孩吗?

在古代,没有孝道是极为罕见的,也算是少数之一。但是在当今社会,不孝的孩子很多。父母挣扎着长大,长大后却对父母不屑一顾,到处讥讽讥讽。子不嫌母丑,子不嫌家贫。我想现代人已经逐渐失去了这个传统!

看完《孝道二十四篇》,相信大家对孝道都有深刻的理解。孝道是我们作为中国人应该恪守的传统美德,但是在当今社会,越来越多的人不孝顺父母,所以我们才能更好地理解孝道的深层内涵,学会做一个孝顺的人。

《二十四孝图》看完5

我在网上看到一篇名为《二十四孝》的文章,给我留下了深刻的印象,让我深受感动。其中之一是“为鲤鱼躺在冰上”。这个小故事让我很感动,也让我受益匪浅。

古代的人就是这么孝顺的。俗话说“长江后浪推前浪,一代强于一代”。在构建和谐社会中。今天,我们应该更加孝顺父母,更何况孝道是中华民族源远流长的文化和传统美德。然而,事实似乎有些不尽人意。宝贵的历史财富并没有得到一些现代人的认可,甚至有些人还希望父母能够“孝顺”他们。在他们的心中,父母有养他们,为他们做牛做马的观念。

他们认为自己幸福快乐就够了,但他们并不体谅,他们不理解父母为他们所做的辛勤工作,更不用说他们对父母的孝顺。他们能想到十月母亲怀孕的痛苦,以及父母将他们从婴儿的责备和遗弃中拉出来的艰辛吗?

父母给我们的爱是无私的,父母为我们默默付出。如果你足够细心,你会发现父母脸上有皱纹,头上有银发。我们的父母在我们成长的道路上悉心培育和教育我们,却没有期望任何回报。父母对我们的爱比山高,比海深。

所以,我们现在一定要尊重父母,哪怕帮妈妈做家务,打爸爸的背,把好吃的留给父母吃,做一个听话懂事的好孩子。另外,我们要努力学习,不辜负父母的期望,长大后报答父母,孝敬父母!

“孝顺”是我们中华民族的优良传统美德,是我们每个人都应该做的。就像这个故事里的王翔一样,我一定要孝顺父母。

《二十四孝》看完6

寒假通过老师的推荐,我读了《孝经:二十四孝》这本书,从中学到了很多。孝道是我们中华民族自古以来的优良传统。它代代相传。至今仍为人们所重视。孝道是一切道德的基础。没有孝道的人没有道德。孝顺是所有品质中最基本的,但也是最重要的,很多人没有做好。孝道是一生的事业。不管你是万人之上的富豪,还是流浪街头的乞丐,你都要孝顺父母,感谢他们。

你的皮肤和头发来自你的父母。从出生到成年,是我们的父母辛勤地养育和教育我们。因此,孝敬父母是理所当然的。孝顺的皇帝,也可以仁爱百姓;一个不孝顺的皇帝,无论国家多么繁荣,都会灭亡。一个人能否成功,最基本的就是看他是否孝顺父母。

现在的年轻人越来越“忙”,往往早退晚归,在别处流浪,即使终于有时间陪父母,也总是烦躁不干,宁愿去发呆和朋友一起回家看 看看越来越憔悴的父母。

最近有一档综艺节目《旋风孝子》很火。几位明星与父亲或母亲一起度过了六天五夜,并用他们的行动来弥补失去的孝心。家长们都说:孩子太忙了,没时间。这也引起了各大网络的关注:孝顺,我们是不是说的太用力了,忘记了自己的本质?父母不在乎你的官职,他们希望你多陪陪她,就像你小时候一样。孝顺一两天是不够的,但每天坚持不懈,为父母做每一件小事,让他们感受到你最真诚的心,就足够了。

从现在开始孝顺!我不认为我们想要有后悔的一天。

《二十四孝》读完7

鲁迅的《二十四孝》是收录在《二十四孝》中的一篇文章,作者阐述了自己对《卧冰为鲤》、《老赖宴请亲友》、《郭居布下葬》的看法在《二十四孝》中。孩子们的孝故事观批判了封建制度下畸形的孝道。

孝为先,古人说“孝”是放在一切道德之上的。一个人的品德如何,首先要看这个人是否孝顺。如果他不孝顺,他甚至不能成为官员。自古流传着许多孝道的故事,给人以良好的教育意义。但鲁迅先生对《二十四孝》中一些歪曲的孝道观念进行了强烈批评。“卧冰求鲤”、“老赖宴请亲友”、“郭居埋儿”,是封建社会的一种畸形孝道。能不能为了孝顺照顾孩子和女人的生命?属于孝道,这些故事遗留下来的封建孝道观念毒害了一代又一代人。作为孩子,孝道是大义,但一定要科学,不能迷信,观念要与时俱进,不能封建愚昧,不能因为孝道而伤害他人。摆脱封建孝道观念的虚伪和残酷,是让我们自觉而不是盲目地尊重它。就像鲁迅想的那样,只要你孝顺父母,心里没有愧疚,就可以了。也不能因为孝道而伤害他人。摆脱封建孝道观念的虚伪和残酷,是让我们自觉而不是盲目地尊重它。就像鲁迅想的那样,只要你孝顺父母,心里没有愧疚,就可以了。也不能因为孝道而伤害他人。摆脱封建孝道观念的虚伪和残酷,是让我们自觉而不是盲目地尊重它。就像鲁迅想的那样,只要你孝顺父母,心里没有愧疚,就可以了。

作者对封建孝道进行了无情的批判,同时《孝道二十四》也能让人们对孝道有了更深的认识。不要再有“尝粪愁”、“郭居布儿”这种愚蠢的孝道了。其实我觉得让父母开心才是最大的孝道。

《二十四孝》读完8

孝道是中国传统文化中特别强调的一种。《规矩》中,对长辈的态度无疑是写得很清楚的。“孝道”的观念在中华民族的传统中本应成为不可磨灭的。其中之一体现在著名的“乌鸦喂食,羔羊跪地喂奶”的故事中。

文章说,当作者看到二十四孝孝敬父母的故事现代,看到做孝子有多难时,原计划做孝子就彻底放弃了。这么死板,只要你打心底里想着你的爸爸妈妈,不要让他们为自己担心,分担一些家务,也是一种孝顺,虽然没有那么动人,但至少也是一种普通的孝道!

把案子放在自己的头上是行不通的。毕竟,时代在变。你说有一天你爸妈想吃鲤鱼,你说:“好,我要做个孝子,趴在冰上要鲤鱼!” 你能做到吗?现在的冬天不像古代那么冷,湖面上通常会形成一层薄薄的冰。恐怕人还没来得及躺下,冰就碎了。到时候别说是不能吃鲤鱼的父母,怕是吓得跑到湖边去了。快来救人,况且现在市面上有鲤鱼在卖,何必费这么大劲才要鲤鱼呢?

其实,这些案例要展现的是“孝道”精神。“孝”不是一种东西,而是一种精神。平凡的“孝”多了一份温暖,一股淡淡的清香萦绕在家里。,让每个人都感受到一丝幸福。

不需要那么惊天动地,平凡的“孝”,一个字,一个眼神,一个动作,多了一份温暖和幸福。

《二十四孝》读完9

文章是作者对童年读《孝道二十四》的回忆,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。作品重点分析了《为鲤鱼卧冰》、《老赖宴请亲友》、《郭居埋儿》等孝道故事,指责这种封建孝道不顾孩子的生命,将“恶心当成”。有趣”和“无情”。为了论论,诬蔑古人,恶教后人。”该作品对当时反对白话文、提倡复古风的倾向进行了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝》,是一部讲述中国古代二十四孝子故事的书。主要目的是弘扬封建孝道。但其中,“老赖宴请亲友”、“郭居布尔”、“味屎忧”之类的,更是离谱。先来说说那个郭居贝尔吧。相传晋朝有一个人,名叫郭举。他原本有一个富裕的家庭。父亲去世后,他将家产分成两份,分给了两个弟弟。他独自抚养母亲长大,对母亲极为孝顺。后来家里变穷了,老婆生了一个男孩。郭炬担心抚养孩子难免会影响母亲的抚养,于是和妻子商量:“儿子可以重生,但母亲死后不能复活。不如埋葬儿子,存粮养母。”夫妻二人带着儿子出来,挖了个洞埋葬他。星昊挖出一罐金子,救了儿子一命。虽然郭炬有孝道,杀子的行为违背人性,不符合儒家“天地之性,人为贵”的观念。看似孝道,其实是残忍的。为求神医治父母而献出生命,也有人割肉来缓解父母吃肉的欲望,今天有人捐出五脏六腑医治父母,非常少有人为父母杀生,为了节省粮食,他想杀了自己的儿子。一方面违背了母亲对孙子的爱,另一方面也是对老母亲的不人道。因此,后来有人把这种孝道称为“愚孝”。

翻阅《二十四孝》,映入眼帘的是:“出卖身葬父”、“葬子孝母”、“哭笋”。“刻木为亲”、“葬子为母”,让人心生狠;“孝道上天”、“靠冰养鲤”、“哭竹生笋”是严重的迷信;“尝粪而愁”让人恶心。

孝敬父母的故事现代

孝顺是对的,学究是愚蠢的,盲从是可悲的,守道是可恨的。

《二十四孝图》看完10

最近看了《二十四孝》,有亲人的老赖子、喂鹿母的燕子、吕以顺妈妈的敏娟……其中,我最感动的是老赖子。

他是春秋时期楚国的隐士。为了避免天下大乱,他在蒙山南里修行。他总是孝敬父母,总是给他们好吃的东西。七十岁的他依然不觉得老,还经常穿五颜六色的皮夹克让父母开心。有一次,她出去打水回来,不小心摔倒了,水都洒了。他不想让父母难过,于是有了主意,装成小孩子潜入地下玩拨浪鼓。他的玩法和以前一样,所以二老板笑了。

看完这个故事,我不禁想起来,知道古代人这么孝顺,我们现代人应该对父母更加孝顺。这让我想起了一句话“百善孝为先”。做一个好人,努力学习,做自己该做的,才是孝道。这时我想,我有没有像老赖子一样孝顺父母?我让父母开心了吗?

它让我想起了春节前的一件事情;那天晚上,只有我和妈妈在家。突然,妈妈肚子疼,妈妈让我带药来,药没了,我只好自己下去买药。天这么黑,我的手都看不见了,我最害怕;但为了妈妈,我跺着牙跺着脚。出门就一路小跑到药房,走回家的时候太累了。这时,我的脑海中出现了一个人影,那是我妈妈,他一定是一路小跑着给我买药的。现在,为了给我一个表演的机会,我加快了步伐,最终以最快的速度跑回家。回到家时,我已经大汗淋漓。吃完药,妈妈说:“有儿子就好了。” 我高兴地说:“

相信我以后会向二十四孝中的孝子学习,做一个好孝顺的孩子。

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